第一章 梦回大秦(1)-《秦时明月之相逢时雨》


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    “还不知姑娘芳名?”

    “徐子雨,友风子雨的子雨。”

    “荀师叔《荀子·赋》有云:托地而游宇,友风而子雨。姑娘的名字果然很有意境。”

    张良仍旧明朗的笑着,眼眸在霏霏细雨的映衬下更显流光溢彩,他双手作揖温文尔雅。

    “在下有事就先告辞了。”

    他翩然离去,如一抹山青之色慢慢地融入蒙蒙的水色之中。

    翩翩君子潇洒不羁,运筹帷幄之中,决胜千里外,谈吐气质确实是如此符合。

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    【注】

    1.《荀子·赋》:托地而游宇,友风而子雨。释义就是指”云“。云以风为友,以雨为子;风与云并行,雨因云而生。

    2.这篇文是秦时明月版张良同人文,在秦时明月里青年张良是属儒家,落落猜想这样设定或许和张良早年学过‘礼’有关。《汉书·张良传》良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士,为铁锥重百二十斤。

    3.欲从赤松子游:《史记·留侯世家》记载张良在辅助刘邦建立汉朝后,功成身退,对汉高祖说:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”对于这点有各种不同的解读。其中一个说法是这只是张良明哲保身归隐的托词,并不是真的信鬼神要辟谷修仙。(例如司马光在资治通鉴中的评价:以子房之明辩达理,足以知神仙之为虚诡矣;......故子房托于神仙,遗弃人间,等功名于外物,置荣利而不顾,所谓明哲保身者,子房有焉。)

    4.小说写于韩非篇天行九歌播放之前,韩非的死因为作者脑补,可能会与天行九歌的更新有出入。

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    【在书评区发现有几个问题大家有疑问,这边集中说明下吧~^__^】

    谢谢大家的推荐票、打赏和一直以来的支持,你们的鼓励是我最大的动力~!

    1.本书虽已入V,但不会上架~落落工作忙起来写文时间实在有限,所以更新有些龟速,还请童鞋们多谅解哦,多谢~!

    2.这篇是秦时明月同人文,假设秦时明月的玄幻世界真实存在于历史当中,由于各种原因使然这段秘史并没有记录在史册,苍龙七宿的秘密也因此被隐没在了历史长河中。小说偏玄幻言情,历史半架空,不考据,没有看过秦时也不影响对剧情的理解~

    从博浪沙开始主线不再等小五君临天下的更新,苍龙七宿为作者自行脑补填坑,难免会与秦时明月之后的更新剧情有冲突,请秦迷们多理解哦~!

    3.遇到好多次有童鞋问我是不是写过其他某某小说,或者有没有其他小说,小说落落这边申明下,落落只写有这一篇小说相逢时雨哦~~最大愿望就是好好写完这本小说不烂尾、不弃坑、不让大家失望~(*^__^*)

    4.关于第一人称。

    落落不太擅长古风,所以选择了第一人称现代人视角,用词用语现代文一些也不会太过于违和~

    同时也是考虑到秦时里许多人物背景都很神秘,用第三人称上帝视角刻画他们如果与秦时人物设定出现太过于大的冲突很难调整。而第一人称用女主视角去观察描写他们,只是女主个人的主观推测和判断,就有一定灵活调整的余地,只要陈列一些新线索推翻女主的推测就可以自圆其说~

    5.关于诸子百家人物门派分类的异议。

    诸子百家门派之别只是秦时明月剧情需要的虚构,诸子百家原本只是后世对先秦学术思想人物和流派的总称。

    最早对‘百家’进行分类的是汉朝司马谈,将各诸子的思想分为儒、道、墨、阴阳家等六派。当中只有墨家是墨子以他的姓氏命名创立了学派,并且这一学派内部有着严格的纪律和组织,不像其他学派的名称是司马谈的提出的。之后对百家进行分类是刘歆,分为了十派,在司马谈基础上增加了农家,纵横家等,其中杂家,是指当时不拘于一家之言的折衷派。(秦时中的张良似乎更像杂家哦,不拘于一家之言,对诸子百家各派思想都很了解,并能融会贯通运用,学识渊博。^__^)

    最后当代的哲学家冯友兰对诸子百家主要学派有一个形象的概括,童鞋们可以参照下:儒家者流,盖出于文士;墨家者流,盖出于游侠之士;道家者流,盖出于隐者;名家者流,盖出于辩者;阴阳家者流,盖出于方士;法家者流,盖出于法术之士。

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